금강대도 .도덕으로 개화되는 세상.

나에 일상 205

허령불매

허령불매 虛靈不昧란? 먼저 사전적 의미를 찾아보자. 마음에 잡스러운 것이 없고 영묘하여 어둡지 않음으로 나왔있다. 마음 자체가 순수하여 만물을 대하더라도 지혜의 눈이 열려 생각자체가 막힘이 없고 우주 만물을 통찰하여 삼라만상이 손바닥을 보듯 경계에 이르는 것이 아닌가 생각한다. 수도修道 하는 사람이라면 그 경지에 이르고 싶은 마음이 함께 할 것이다. 허령불매 경지 이르게 하는 방법은 무엇인가? '대성사부님은 "심성을 배합하여 허령불매하여 만물의 이치를 자각한 연후에야 도성덕립道成德立" 이라고 할 수 있는 것 이라면서 심성신이 합일되면 그것은 도성덕립으로 이어진다 하셨다. 도성사부님은 심성배합을 구체적으로 풀이하면서 "사람의 원신과 9가지 신령한 신이 서로 주객이 되어 마음과 성품에 함께 즐거워하나니 원신..

선유암 누운 향나무 삽목

2021년부터 시간을 갖고 선유암 주변의 조경작업을 통하여 깨끗한 환경조성 힐링공간 유지 선유암에서 바라보면 오만 등대가 보이고 멀리 계룡산 삼불봉과 능선이 아름답게 펼쳐진다 2022년 3월 27일 일요일 날씨도 따뜻한 봄날 옥화촌 선유암 폭포 누운 향나무 이식 폭포주변에 사시사철 푸르름 유지하고 주변 잡풀, 잡목 제거의 1석 2조 효과 줄기부분에서 잔뿌리가 있는 부분 일부 절단하여 일부 잔가지을 제거후 삽목했으나 활짝이 잘 될지 모르겠다, 워낙 잔뿌리가 적어 좀 걱정이 된다.

봄이 찾아오니 농부님들 바쁘다

2022년 3월 20일 겨우내 찾지 않았던 농장에 가서 바쁘게 일상을 보냈다. 매실과 자두꽃이 만발하게 피어나고 땅에서는 온갖 식물들이 올라오고 있다. 과실 나무의 전지가 좀 늦은 편이다, 2주정도 전에 했으면 하는 아쉬움? 우박비료도 주어 땅심을 높이고 성장에 필요한 영양소 공급원이다. 땅심이 좋은지 과실 나무마다 도장지가 왕성하게 제멋대로 자라나 제거을 하는데 손이 아프다. 농사도 적기 즉 때가 중요하다, 언제 씨부리고 거름주고 등등 옛말에도 때를 모르는 사람을 철부지라고 했을까? 우리 선조님들은 유머어 감각이 뛰어나신것 같다, 생활의 여유로움 어느덧 해는 서산에 지고 돌아오느길에 가로등 불빛속에 안식처로 찾아든다.

경천지 & 강원도 산불과 코로나19

2여년이 넘게 코로나19 전염병 유행으로 인하여 지구 전체가 보이지 않는 철옹성을 쌓아 나라마다 하늘땅 국경을 폐쇄하고 국가마다 의료 체계의 마비의 총성없는 전쟁을 격으며 백신을 놓고도 국가마다 부익빈 현상속에 기이한 변이가 발생 지속되고 있다. 근본적인 바이러스의 발생은 인간의 환경 파괴의 주원이 아닌가 생각해본다. 온난화 현상으로 기후변화와 무분별한 개발로 생태계 붕괴와 서식지의 파괴로 야생동물들의 인간 영역으로 유입 바이러스 전염병이 지속적 출현이 예상되며 국지적인 급격한 기후 변화로 인한 생태계 붕괴로 지구촌의 혼란으로 식량난과 사막화와 지구의 허파로 불리는 열대우림의 감소등 근본적인 원인으로 인간의 끊임없는 탐욕으로 산업화가 인류의 재앙으로 브레이크 없이 달려가고 있다. 국내에서는 대통령 선거 ..

죽음과 삶은 본래 하나 인것을 ?

삶과 죽음은 무엇인가 ? 어찌 보면 인류의 오랜 궁극적 물음이 아닌가 생각해본다. 어디서 와서 어디로 가는 것일까? 돌아가는 길도 제 각각 이라는데? 오는 것도 천명이오 , 가는 것도 천명인 것을 ? "대성사부님께옵서 성훈에 가르치시기를 래시천명 거시천(來時天命 去時天 ) 이니 천명어인 청자연( 天命於人 聽自然) '올 때도 천명이요 갈 때도 천명이니 천명이 사람에게 자연을 들음이라' " 왔으면 돌아가는 것이 인지상정인데 ? 왜 계속 머무르려고만 하는 것일까? 가보지 않은 미지의 세계라서 막연한 두려움이 주는 것인가? 만의 하나 가정하에 가는 곳이 이생의 삶보다 좋은 환경이라면 모두 선호 할 것이다. 그 누구도 가는곳이 인류이래 확실하게 증명할 수 있게 보여준 분이 없었기 때문에 고통과 공포감이 존재하는 ..

임인 신년 년두훈시

올 한해의 대도무사의 이정표를 제시하는 년두훈시 천인합덕(天人合德) 대도일신(大道日新) 의성일관(義誠一貫) 대도확립(大道確立) 선도포덕(宣道布德) 대도증명(大道證明) 뜻을 풀어보면, ‘천인합덕(天人合德) 대도일신(大道日新)’ 은 체천행도(體天行道)로써 심성(心誠)을 배합하여 건곤(乾坤)의 덕(德)에 합하면 대도(大道)는 저절로 일신(日新)하게 될 것이라는 말씀입니다. ‘의성일관(義誠一貫) 대도확립(大道確立)’ 은 의와 성을 다하여 하나로 꿰어 오만성업을 완수하면 대도는 저절로 확립하게 된다는 말씀입니다. ‘선도포덕(宣道布德) 대도증명(大道證明)’ 은 도를 베풀고 성덕을 펴서 중생을 제도하면 대도는 스스로 증명이 된다는 말씀입니다. "올 한해의 년두훈시를 생각하며 나에 삶의 지침서로 삼고자 합니다"

득도

- 득도得道 - 종이를 찢기는 쉽지만 붙이기 어렵듯, 인연도 찢기는 쉽지만 붙이긴 어렵습니다. 마음을 닫고 입으로만 대화하는 건, 서랍을 닫고 물건을 꺼내려는 것과 같습니다. 살얼음의 유혹에 빠지면 죽듯이, 설익은 인연에 함부로 기대지 마십시오. 젓가락이 반찬 맛을 모르듯 생각으론 행복의 맛을 모릅니다. 사랑은 행복의 밑천 미움은 불행의 밑천입니다. 무사(武士)는 칼에 죽고, 궁수(弓手)는 활에 죽듯이, 혀는 말에 베이고, 마음은 생각에 베입니다. 욕정에 취하면 육체가 즐겁고, 사랑에 취하면 마음이 즐겁고, 사람에 취하면 영혼이 즐겁습니다 그 사람이 마냥 좋지만, 좋은 이유를 모른다면 그것은 숙명입니다. 한 방향으로 자면 어깨가 아프듯, 생각도 한편으로 계속 누르면 마음이 아픕니다. 열 번 칭찬하는 것보..

자신의 마음을 다스리는 10가지

♡ 자신의 마음을 다스리는 10가지 ♡ 1. 운을 자신의 것으로 하는 사고방식 스스로 운이 좋다고 생각하면 그 사람은 운이 좋아진다. 반면에 운이 나쁘다고 생각하면 그렇게 된다. 운을 바라보는 시각에는 두 가지가 있다. 즉, 스스로 운이 좋다고 생각하는 것, 나쁘다고 생각하는 것, 중요한 것은 운이 나쁠 때도 좋다고 생각하는 것이다. 그런 자신감이 진짜로 운을 자신의 것으로 이끌 수 있다. 성공하는 사람의 공통된 사고방식은 바로 이런 긍정적 사고이다. 2. 운을 부르는 생활 태도. 자신의 운을 좋게 하고 싶다면 운이 좋은 사람과 사귀도록 하라. 또 이기주의를 없애고, 긍정적 사고가 되도록 노력하고, 남을 긍정적으로 바라보고, 보다 거시적인 방향을 지향하여, 자주 반성을 하며 모든 일에 감사하라. 그리고 ..

지리산 천황봉 등반

모처럼 휴가를 내고 ( 2021. 12. 10) 친구2명과 함께 아침 5시경에 약속 장소에 만나 고속도로 진입하여 산청 중산리에 도착하니 8시 지리산 천황봉을 향해 설레이는 마음으로 계곡에 물소리를 들으며 가벼운 발걸음을 향하다. 결혼전부터 몇 번을 지리산을 종주 했지만 세월이 흘러 오랜만에 오르는 발걸음은 시간이 흘려 다리에 힘이 풀려 계단 오르기가 무척 힘이든다. 나이를 떠나 그간의 운동이 부족 했음을 절시히 느낀다. 날씨가 맑지 못해 변화 무쌍한 변화와 정상을 향해 올라 갈수록 등반로가 부분부분 눈이 쌓여 동결되어 미끄럽고 다리 에 힘이 풀려 위험을 감수하며 주위을 돌려 볼 여유도 없이 정상에 오르니 (12시) 세찬 바람이 불고 흐릿한 날씨속에 천황봉 표지석이 반겨준다. 어렵고 힘들게 올라온 정상에..