금강대도 도덕으로 개화되는 세상

「교유문敎諭文은 금강대도 창시자인 토암 이승여(土庵 李承如) 저술한 11경 28권의 대성경大聖經 가운데 1914년(개도 41년,41세)에 처음으로 반포한 경이다. 인의예지의 도덕이 무너진 이 땅에 인의도덕의 존재와 당위을 사상적으로 정립. 교유문은 전체 5권으로 구성, 전체 246개의 장으로 되어 있다.」 -음양분위장陰陽分位章- 음양이 자리를 나누는 글 천존지비天尊地卑하니 음양陰陽이 분위分位오 남강여순男剛女順하니 건곤乾坤이 정위定位라 강유유진삼합지종剛柔有陳三合之宗이 유차관지由此觀之컨대 군자처사야君子處事也라. 득기심得其心이면 득기성得其性하고 득기성得其性이면 득기심고得其心故로 천지만물변태지류天地萬物變態之類는 선악善惡이 유정由正하니 변화變化 무궁야無窮也니라 . 하늘은 높고 땅은 낮으니 음과 양이 자리를 나누고..

「교유문敎諭文은 금강대도 창시자인 토암 이승여(土庵 李承如) 저술한 11경 28권의 대성경大聖經 가운데 1914년(개도 41년,41세)에 처음으로 반포한 경이다. 인의예지의 도덕이 무너진 이 땅에 인의도덕의 존재와 당위을 사상적으로 정립. 교유문은 전체 5권으로 구성, 전체 246개의 장으로 ..

-일청도기장一淸道機章- 양심양성지천명養心養性之天命이여 복합오천시復合五千詩하라 개교덕숭開敎德崇하야 자비광명지운정慈悲光明之雲程이여 수명천덕受命天德하라. 천덕왈문덕야天德曰文德也라 소위법문지숙연자所謂法門之宿緣者는 신도설교神道設敎하야 세간풍화노조사단..

-생물변화장生物變化章- 만물을 생하여 변화하는 글 生生之謂易생생지위역이오 成成之謂物성성지위물이로다. 是故시고로 君子군자는 以生變化이생변화하니 所居而安소거이안하고 易物而序역물이서시라. 由命課程유명과정하야 但必萬事之靈단필만사지령이 君子用德也니라. 〈본문..

-이기관철장理氣貫徹章 - 이기지수문수답理氣之隨答을 순전기화지위정純全其化之爲正이니 인의남녀仁義男女는 삼경삼복지위문덕부三庚三伏之爲文德部면 진공기체眞空基體하야 용근삼계십방고用根三界十方故로 소소영영昭昭靈靈이 강명왈지强名曰知라. 일리품천지도맥一理稟天之..

-丹成遇友章 단성우우장- 단을 이룸에 벗을 만나는 글 단성성오지군자丹成惺悟之君子여 수지래물고遂知來物故로 언청자수言聽者遂하고 불청자폐고不聽者廢故로 양심양성지학행養心養性之學行이 접위사도야接爲斯道也라. 비천하지지정非天下之至精이면 기숙능여어합덕사원지관일..

-금강대도 교유문- - 광원십방장 光圓十方章 - 광명이 십방세계에 원만한 글장이라 조편십방 照遍十方하야 영호천지지간靈乎天地之間하야 십방 세계에 비쳐 두루하고 천지 사이에 신령하야 군류영덕群類靈德하니 운화재심運化在心이라. 여러 무리가 덕에 신령하니 운행하는 조화가 마..

-금강대도 교유문- - 기기명화장 期其命化章 - 그 천명과 조화를 기약하는 글장이라. 현이차제玄而次第하니 유형유성有形有聲이라 현미한데 차례를 하니 형상이 있고 소리가 있는지라. 무형무성無形無聲은 원원진진源源眞眞이오 형상이 없고 소리가 없음은 원원하고 진진함이오 합로합..

-금강대도 교유문- 존명삼고장 存命三苦章 명을 삼고에 두는 글장 군자단심君子丹心이 여천지일與天地一하야 군자 단심이 천지로 더불어 한결 같아서 숙문호유명자고宿問乎有命者故로 합지문덕성合之文德性이 천명을 둔자에 따라 묻는 고로 합한 도덕성이 여성與聖으로 동락同樂이라..

금강대도 교유문- 강유이기장(剛柔理氣章) 강하고 부드러움을 다스리는 글장 천지지도(天地之道)는 의경자야(儀竟者也)오 천지의 도는 법도에 맞춘 것이요. 일월지도(日月之道)는 광명자야(光明者也)오 일월의 도는 빛나고 밝은 것이요. 천하지인(天下之人)은 동정이숙달어삼정관(動靜..