금강대도 도덕으로 개화되는 세상

" 가난을 편안히 여기고 괴로움을 행하는 것은 도가道家의 하는 바라. 사람이 배부르고 따뜻함에 편안하면 방탕한 욕심이 스스로 싹 터서 인仁을 버리고 의義를 잊고 도道를 잃고 덕德을 패하여 금수의 지경에 돌아가나니 어찌 슬프지 아니하랴! " -도성훈통고 문답기 上 1-179 仁편. 부분 ..

"무릇 '마음'이라는 것은 '도' 의 체가 되고 '도' 라는 것은 마음의 '용' 이 되나니, 이치가 그 속에 있음에 기운과 기틀이 서로 연하여 천지가 같이 참여 하시고 물건과 내가 분별이 없느니라" -도성훈통고 문답기 上 1-174 仁편. 부분 발췌-

"무릇 성경(誠敬) 이라는 것은 모든 덕이 말미암아서 이루는 바요, 만 가지 공(功)이 붙어와서 온전한 바라. 몸은 예로써 하고, 모양은 공손함으로써 삼으며 인으로써 말하고 의로움으로써 행하여 고요함을 지키고 화애로움을 일삼아서 오륜삼강의 도를 실행하며 물건에 대하여 앎을 이루..

"도 닦는 요법은 참을 지키고 빈(虛) 것을 단련함에 묘하게 있으니 이것이 곧 진실하고 바르게 하는 공부라. 이로써 정(精)한데서 빼내고 참에서 순수함을 취하여 본원(本源 )을 밝혀서 성명(性命)을 온전케 함이라. 그렇지 아니하면 물리에 밝고 아는 것이 많고 일만 이치를 설파하며 온 ..

허명(虛明)스러운 바탕은 본시 천심으로부터 생함이니 성품이 그 속에 있음에 물과 불기운이 서로 조절하나니 그윽한 그가운데 이치와 기운이 돈연히 밝은지라. 신선과 부처가 있는 곳이요, 거짓이 없는 오직 진정함만 있는 바라. 성인과 범인이 둘이 없고 너나 내나 누구나 다 같이 가진..

"도로 천하를 건지고 덕이 중생에 미침은 성인의 큰 기틀과 묘한 법이라. 한 몸을 위하여 경륜하는 자는 한 사람의 일이요, 한 집을 위하여 경륜하는 자는 한집의 일이요, 천하를 위하여 경륜하는 자는 천하의 일이요, 천지를 대신하여 도우는 자는 천지의 일이라. 우리 도가 크게 이 세상..

효도한 즉 자손과 복福이 창성昌成하나니 그런고로 효도라는 것은 만 가지 선함의 첫째요, 모든 덕의 근본이며 불효라는 것은 만 가지 악함의 첫째요, 모든 죄의 머리가 되느니라" 하시니라. -도성훈통고 문답기 上 1-158 仁편. 부분 발췌-

"무릇 도를 닦는다 하는 것은 다른 것이 아니라 그 놓은 마음을 거두어 성품을 경계하고 욕심을 경계하여 참 정기를 보양함이 이것이니 착한 것은 정精을 기르는 도道요, 욕심은 몸을 망치는 도道라" 하시니라. -도성훈통고 문답기 上 1-151 仁편. 부분 발췌-

옛적의 수련하던 선비들은 독신 공부를 하였거니와 지금에 있어서는 사람을 건져주고 물건을 이롭게 하여 주는데 있나니라. 너는 '내 몸을 희생시키어 인仁을 이루고, 삶을 버리고 의義를 취한다.'는 말을 듣지 못하였느냐? 이것을 마음 단련하는 공부를 하는 선비라 하나니라. -도성훈통..

도인들이 바라는 다섯가지 소원(所願)이다. 인간이 삶을 영위함에 의식주 문화는 평범한 삶이요, "도덕적 삶"은 영원한 것이다. 이 영원한 삶을 누리기 위하여 평생을 수행하며 바라는 덕목이 있느니, 첫째: 미륵세존의 성문하에 입도하여 수행하여 참다운 도덕군자가 되는 것이요. 둘째: ..