금강대도 .도덕으로 개화되는 세상.

대성훈통고(大聖訓通攷)/영험편( 靈驗編) 141

성은이 아님이 없음이라

대성사부모님께옵서 33세에 (개도 33년 1906년)에 득도하신 이후 강원도 통천군 답전면에서 계룡산 백암동으로 남천포덕하시어 도덕을 설파하시며 제자를 얻으시고 금강대도를 창도하시는 과정에서 보여주신 영험(靈驗)하신 말씀을 수집 편집하여 성훈통고로 출간하여 인류중생 구제의 깨우침을 주신 글을 게재 함께 공유하고자 합니다.」 4-84. 이연광(이인수 처) 갑술년(개도61년 1934년) 정월에 이연광의 아들 황동현 형제가 공주 어느 금광에 나가 품을 팔다가 횡액橫厄을 만나 일본 경찰에 끌려간지라. 연광이 공주에 갔다 와서 백옥사에 이르러 아들이 속히 나오기를 기원하고, 또 노군묘(태상노군 사당)에 나가서 기원한지라. 돌아오는 길에 노군묘 앞 낭떠러지에서 떨어져 오른발을 다쳤는데 복사뼈가 밖으로 튀어나온지라...

심성을 수련하여 큰 공을 세우라

대성사부모님께옵서 33세에 (개도 33년 1906년)에 득도하신 이후 강원도 통천군 답전면에서 계룡산 백암동으로 남천포덕하시어 도덕을 설파하시며 제자를 얻으시고 금강대도를 창도하시는 과정에서 보여주신 영험(靈驗)하신 말씀을 수집 편집하여 성훈통고로 출간하여 인류중생 구제의 깨우침을 주신 글을 게재 함께 공유하고자 합니다.」 4-83. 계당 강영복 강영복(호 계당)이 경진년(개도67년 1940년) 2월 15일에 입도한 후 비로소 3월에 총회에 참여하고 그 후에 신심이 견고하지 못하여 우왕마왕 하니라. 그해 11월에 우연히 병을 얻어서 백약이 무효하여 대단히 고통을 받았는데, 신사년(개도68년 1941년) 정월 14일 밤 꿈에 스스로 이르기를 ‘가서 공부한다’ 하고 책을 끼고 한곳에 이르니, 이 세상에서 일..

과연 허사가 아님을 알았다 하니라.

대성사부모님께옵서 33세에 (개도 33년 1906년)에 득도하신 이후 강원도 통천군 답전면에서 계룡산 백암동으로 남천포덕하시어 도덕을 설파하시며 제자를 얻으시고 금강대도를 창도하시는 과정에서 보여주신 영험(靈驗)하신 말씀을 수집 편집하여 성훈통고로 출간하여 인류중생 구제의 깨우침을 주신 글을 게재 함께 공유하고자 합니다.」 4-82. 김장추 김장추가 계사년(개도80년 1953년) 8월 1일 밤 꿈에 성사께옵서 옛 법당 위에 계시면서 말씀하시기를 “먼 길에 여기 오는데 크게 어렵지 아니하더냐?” 장추가 심중에 반갑게 뵈옵고 존엄하심에 땅에서 잠잠히 서 있으니, 성사께옵서 말씀하시기를 “이번에 큰 복을 받으리니 온 것이 진실로 좋도다” 하시다. 공경하옵고 물러나니 금강도인 한 사람이 와서 말하기를 “내가 달..

저세상과 이세상에 간격이 없음을

대성사부모님께옵서 33세에 (개도 33년 1906년)에 득도하신 이후 강원도 통천군 답전면에서 계룡산 백암동으로 남천포덕하시어 도덕을 설파하시며 제자를 얻으시고 금강대도를 창도하시는 과정에서 보여주신 영험(靈驗)하신 말씀을 수집 편집하여 성훈통고로 출간하여 인류중생 구제의 깨우침을 주신 글을 게재 함께 공유하고자 합니다.」 4-81. 곽희복(윤화병 처) 곽희복(윤화병 처)이 경인년(개도77년 1950년) 6.25사변 때에 꿈에 대성사모님을 계룡산에서 뵈오니, 사모님께서 말씀하시기를 “너도 또한 여기에서 기도하되 첫째는 장수함이요, 둘째는 부귀공명이라” 하시거늘, 희복이 많은 꽃을 따서 용추龍湫에 넣고 지극히 기도하니 다행히 난리 중에 무사히 편하게 지내니라. 또한 임진년(개도79년 1952년) 어느 날 ..

하늘의 신명이시라

대성사부모님께옵서 33세에 (개도 33년 1906년)에 득도하신 이후 강원도 통천군 답전면에서 계룡산 백암동으로 남천포덕하시어 도덕을 설파하시며 제자를 얻으시고 금강대도를 창도하시는 과정에서 보여주신 영험(靈驗)하신 말씀을 수집 편집하여 성훈통고로 출간하여 인류중생 구제의 깨우침을 주신 글을 게재 함께 공유하고자 합니다.」 4-80. 윤명곡 (강태용 처) 윤명곡 (강태용 처)이 젊었을 때부터 자식들이 잘못됨을 많이 겪었고 후에 또 관례까지 치른 두 아들과 손자를 잃기도 하였는데, 나이 46세에 꿈속에서 마곡사 사천왕을 보고 그 후에 포태가 된 지라. 명곡이 또 자식을 잃을까 두려워하여 유산을 시키려고 스스로 그 배를 치기도하고 혹 유산되는 약도 마시며 또한 그 남편 명담 강태용을 시켜 아랫배가 아프니 발..

사람들이 모두 달리 여기더라.

대성사부모님께옵서 33세에 (개도 33년 1906년)에 득도하신 이후 강원도 통천군 답전면에서 계룡산 백암동으로 남천포덕하시어 도덕을 설파하시며 제자를 얻으시고 금강대도를 창도하시는 과정에서 보여주신 영험(靈驗)하신 말씀을 수집 편집하여 성훈통고로 출간하여 인류중생 구제의 깨우침을 주신 글을 게재 함께 공유하고자 합니다.」 4-79. 강노암 강노암이 대성사부님께 들어와 받드시기 전에 그 내종제 백남규가 외숙모 윤명곡(노암 친정 모친)에게 고하기를 “방금 대성사모님께옵서 27세의 인연을 구하시는데 저의 뜻에는 외종 누이의 연령과 심덕이 가히 사택에 적합할 듯이 엎드려 청하건대 숙모는 허락하소서.” 명곡이 말하기를 “불가하다. 네 누이가 지금 한창 이롱증이 극심하여 남의 말을 듣지 못하니 어찌 가하리오?” ..

인연이 성문에 중한 줄 알고

대성사부모님께옵서 33세에 (개도 33년 1906년)에 득도하신 이후 강원도 통천군 답전면에서 계룡산 백암동으로 남천포덕하시어 도덕을 설파하시며 제자를 얻으시고 금강대도를 창도하시는 과정에서 보여주신 영험(靈驗)하신 말씀을 수집 편집하여 성훈통고로 출간하여 인류중생 구제의 깨우침을 주신 글을 게재 함께 공유하고자 합니다.」 4-78. 이성선(김종현 처) 이성선(김종현 처)이 기묘년(개도66년 1939년) 어느 날 밤 꿈속에서 대성사모님을 목화밭 가운데서 배알 하고, 또 경진년(개도67년 1940년) 봄 어느날 꿈속에서 사모님께옵서 천상 월궁에 높이 앉으시어 성선을 굽어보시거늘, 성선이 또한 담연히 말없이 하늘에 계신 사모님을 우러러 뵈옵고 그 후에 금천에 와서 삼청루 대성사모님 존영을 봉심하니, 과연 꿈..

도를 독실하게 믿은 영험이라

대성사부모님께옵서 33세에 (개도 33년 1906년)에 득도하신 이후 강원도 통천군 답전면에서 계룡산 백암동으로 남천포덕하시어 도덕을 설파하시며 제자를 얻으시고 금강대도를 창도하시는 과정에서 보여주신 영험(靈驗)하신 말씀을 수집 편집하여 성훈통고로 출간하여 인류중생 구제의 깨우침을 주신 글을 게재 함께 공유하고자 합니다.」 4-77. 김기현, 남영복 남영복이 청원군 북일면 정북리에 거처하면서 입도를 하고 신행하니라. 경인년(개도77년 1950년) 6. 25사변에 영복이 인민군에게 납치되어 반역도로 죄명을 얻어서 청주 형무소에 갇혔더니, 국군이 수복할 때에 인민군이 최후의 발악으로 감옥에 있는 여러 죄수를 학살하고자 하여 수레에 싣고 사형 장소(명암방죽 언덕에 이를 때에 영복이 또한 그중에 포함된지라. 처..

너의 명이라, 다시 살지 못할것이라.

대성사부모님께옵서 33세에 (개도 33년 1906년)에 득도하신 이후 강원도 통천군 답전면에서 계룡산 백암동으로 남천포덕하시어 도덕을 설파하시며 제자를 얻으시고 금강대도를 창도하시는 과정에서 보여주신 영험(靈驗)하신 말씀을 수집 편집하여 성훈통고로 출간하여 인류중생 구제의 깨우침을 주신 글을 게재 함께 공유하고자 합니다.」 4-76-3. 장화광(박영근 처) 하루는 병이 났는데 성사께옵서 친히 임하시어 하문하시기를 “어찌 이렇게 고생하느냐?” 말씀드리기를 “사부님의 명감하신 혜촉 아래에 어찌 다시 고하리까?” 말씀하시기를 “오직 그뿐인가 말해 보아라.” 말씀드리기를 “남편이 일찍 죽어서 이 같은 즐거움을 보지 못한 고로 포원이 되어 꿈에 나타나서 말하기를 ‘네가 나를 버리고 홀로 즐거워하느냐?’ 고 하며 ..

이번 포교에 무슨 말로써

대성사부모님께옵서 33세에 (개도 33년 1906년)에 득도하신 이후 강원도 통천군 답전면에서 계룡산 백암동으로 남천포덕하시어 도덕을 설파하시며 제자를 얻으시고 금강대도를 창도하시는 과정에서 보여주신 영험(靈驗)하신 말씀을 수집 편집하여 성훈통고로 출간하여 인류중생 구제의 깨우침을 주신 글을 게재 함께 공유하고자 합니다.」 4-76-2. 장화광(박영근 처) 하루는 포교차 남쪽 지역을 순회하고 오니, 성사께옵서 하문하시기를 “이번 포교에 무슨 말로써 사람에게 건고하였느냐?” 말씀드리기를 “부모에게 효도하고 임금에게 충성함은 우리 사부님의 가르치시는 뜻이요, 또 우리 도는 이태조의 드리운 법을 받음이라고 하였습니다.” 말씀하시기를 “효도와 충성은 도에 당연함이요, 이태조에 관계된 말은 도에 부당하다” 하시다.